Montaigne Essais

[collectif]: Revue d'histoire litteraire de la france, 1988, n°5. Montaigne 1588 - 1988. P., Armand Colin, 1988.
Sommaire : MONTAIGNE 1588-1988 : R. AIJLOTTE : Avant-propos . - Parole, ecriture, lecture : FR. JOUKOVSKY : Qui parle dans le livre III des " Essais " ? . - FR. CHARPENTIER : Ecriture et travail du deuil dans les " Essais ". - A. COMPAGNON : L'ecriture de l'instant dans les " Essais ". - Z. SAMARAS : La fonction de la negation dans le " Troisieme Livre ". - CL.-G. Dursols : L'approfondissement de la reflexion sur l'art d'ecrire dans les " Essais " de 1588 . - G. NAKAM : La maniere de Montaigne dans le livre III de 1588 . - S. ARAKI : Andre Gide lecteur des " Essais " de 1588. - Allongeails : E. M. DUVAL Le debut des " Essais " et la fin d'un livre. - F. GARAVINI :Allongeails ou pansements ? La fonction des ajouts dans le texte de 1588 (A propos de 11,11 : " De la cruaute "). - A. TOURNON : Tout dire ou tout designer. - CL. BLUM : De la " Lettre sur la mort de La Boetie " aux " Essais " : allongeail ou repetition ? . - K. KUPISZ : Variations montaigniennes sur le theme du pedantisme. - D. GABE COLEMAN : " De l'exercitation " : la fonction des ajouts. - E. LIMBRICK : L'allongeail et la reecriture dans l'" Apologie ". - Philosophie : E. BALMAS : Montaigne repentant . - G. MATHIEU-CASTELLANI : La parole entr'ouverte. La regle de la confession et le droit au secret . - W. J. A. BOTS : L'esthetique philosophique de l'etre humain nuancee par l'allongeail. - C. DEMURE : Les allongeails dans l'" Apologie " : la question de la coherence philosophique. - M. CONCHE : La personnalite philosophique de Montaigne. - COMPTES RENDUS.

In-8 br., pp. 810 - 1032. Bonne condition.

[SW: Litterature : Divers]

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Heller, Lane M.; & Atance, Felix R.; editors: Montaigne: Regards sur les 'Essais' Wilfred Laurier Univ. Press Waterloo [Ontario] (1986)
23x15cm, x,141 pp Contains 11 papers from the Colloque Montaigne 1980. Includes: R. Aulotte "Autour de l'Apologie: Montaigne et le devoir de s'essayer"; L.M. Heller " Montaigne et 'l'extreme limite de la Chrestienne intelligence' "; E. Kushner "La notion de l'ame au livre I des 'Essais': sa fonction structurelle"; E. Limbrick "Doute sceptique, doute methodique: vers la certitude subjective"; D. Frame "Montaigne's Chapter 'De la praesumption ( II, xvii): Some Observations"; M. McKinley "Montaigne's Reader: A Rhetorical & Phenomenological Examination"; A. Glauser "Montaigne, ou l' Evolution de la notion d'auteur/poete au cours des 'Essais' "; F. Gray " Des 'livres' (1580) aux 'trois commerces' (1588)"; M. Gutwirth "Montaigne et les causes perdues de l'histoire"; F. Pare "Qualite et quantite dans les 'Essais' de Montaigne"; F. Rigolot "'Excipit' et 'Alongeails', ou: comment Montaigne termine ses essais".

orig.cloth Light binding soil, minor rubbing, VG.

[SW: Literary Criticism Michel de Montaigne French Literature]

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MONTAIGNE, Michel de ; (STROWSKI, Fortunat ; GEBELIN, Francois ; VILLEY, Pierre): Les Essais de Montaigne (5 Tomes - Complet). Tome 1, 2 et 3 : Les Essais - Tome 4 : Les Sources des Essais. Annotations et Eclaircissements - Tome 5 : Lexique de la langue des Essais et Index des Noms Propres.

Les Essais de Montaigne (5 Tomes - Complet). Tome 1, 2 et 3 : Les Essais de Michel de Montaigne, publies d'apres l'exemplaire de Bordeaux, avec les variantes mansucrites & les lecons des plus anciennes impressions, des notes, des notices et un lexique par Fortunat Strowski - Tome 4 : Les Sources des Essais. Annotations et Eclaircissements, par Pierre Villey - Tome 5 : Lexique de la langue des Essais et Index des Noms Propres, par Pierre Ville ; un des 1200 exemplaires numerotes, 5 vol. fort in-4 br., Edition Municipale ; Imprimerie Nouvelle F. Pech, 1906, 1909, 1919, 1920, 1933, 2ff., XXII-471 pp. et 2 ff. ; VII-667 pp. ; VII-473 pp. ; LXXXIII-483 pp. et 2 ff. ; IX-727 pp. Rare ensemble bien complet des 5 Tomes, avec le tome 4 sur les Sources et le rare tome 5 (Lexique de la langue des Essais) parut ulterieurement. Bon exemplaire (couv. du tome 2 leg. frottee, bel exemplaire par ailleurs d'une tres belle fraicheur interieure)

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Montaigne, Michel de: Michael Montaigne's Gedanken und Meinungen über allerley Gegenstände. Erster Band. Ins Deutsche übersetzt (von J. J. C. Bode). Wien und Prag, Franz Haas,, 1797..
Montaigne, Michel Eyquem de, französischer Schriftsteller und Philosoph, *Schloss Montaigne (heute zu Saint-Michel-de-Montaigne, Departement Dordogne) 28.2. 1533, ebenda 13.9. 1592; erhielt eine humanistische Schulbildung, studierte Rechtswissenschaften in Toulouse und Bordeaux, war Steuerrat in Perigueux und 1557-70 Parlamentsrat in Bordeaux. 1570 legte er alle Ämter nieder, 1571 zog er sich auf sein Schloss zurück, wo er 1572 mit den Aufzeichnungen zu "Les Essais" begann (1580, erweiterte Ausgabe 1588 und 1595; deutsch "Michaels Herrn von Montaigne Versuche", auch unter dem Titel "Essays"). 1580/81 unternahm er eine Bäderreise nach Italien, die in seinem "Journal de voyage en Italie, par la Suisse et l'Allemagne" beschrieben ist (herausgegeben 1774; deutsch "Reisen durch die Schweiz und Italien", 2 Bände); 1581-85 war er Bürgermeister von Bordeaux. Montaigne ist einer der bedeutendsten Vertreter der französischen Renaissanceliteratur. In zunehmend freier Verwendung antiker Überlieferung (Sokrates, Lukrez, Horaz, Seneca, Plutarch u.a.) entwickelte er die "Essais" als neue, eigenständige Form meditierenden, sich selbst "erprobenden" Denkens. Im Zentrum der breit gefächerten Thematik (u.a. Philosophie, Politik, Geschichte, Religion, Erziehung, Literatur, persönliche Lebensführung) steht der Mensch, den er mit dem Ziel der Selbstklärung und Selbstfindung und einer von ethischen Normen und von jeglicher Systematisierung freien Beobachtung in seiner Vielfalt, Widersprüchlichkeit und Veränderlichkeit beschreibt, wobei die "Essais" immer wieder bewusst in die Selbstanalyse einmünden. Montaignes offenem Denkstil entspricht eine assoziativ-induktive, sich selbst ständig relativierende Darstellung. Mit diesem Verfahren der Urteilsenthaltung und dem Zweifel an der Möglichkeit gesicherter Erkenntnis (daher Montaignes Devise "Que sais-je?", "Was weiß ich?") sowie an der Existenz objektiver Wahrheit wurde Montaigne im Anschluss an antike Traditionen (z.B. Pyrrhon von Elis und Sextus Empiricus) zum Begründer des neuzeitlichen Skeptizismus. Montaignes Skepsis ist jedoch durch eine lebens- und welterschließende Offenheit gegenüber der Komplexität der Erscheinungen gekennzeichnet. Sie zeigt sich auch in der Auseinandersetzung mit dem Tod: Aus der Erkenntnis menschlicher Unvollkommenheit und Kreatürlichkeit und dem Vertrauen in die Natur resultiert eine heiter-gelassene Haltung gegenüber dem Tod ebenso wie geistige Freiheit und Unabhängigkeit gegenüber dem Leben; christliche Glaubenswahrheiten und Jenseitsvorstellungen spielen demgegenüber keine Rolle. Der Gedanke der individuellen Autonomie prägt auch Montaignes Erziehungskonzeption, die hierin Ideen J.-J. Rousseaus vorwegnehmend nicht eine Anhäufung von Wissen, sondern ein eigenständiges Lernen nach dem Erfahrungsprinzip im Blick auf eine sich frei entfaltende, selbstständig urteilende und handelnde Persönlichkeit vorsieht. Geistige Unabhängigkeit war ferner bestimmend für Montaignes Haltung in den religiös-politischen Auseinandersetzungen der Religionskriege, in die er verschiedentlich als Mittler zwischen den Parteien (u.a. als Berater Heinrichs III. und Heinrichs IV.) involviert war. Sein erkenntnistheoretischer Skeptizismus führte ihn zur Ablehnung extremer Positionen und zur Anerkennung der bestehenden Institutionen als Ordnungsfaktoren kirchlichen, staatlichen und gesellschaftlichen Lebens. Die "Essais" sind das erste bedeutende Beispiel weltmännischer Laienphilosophie; zugleich waren sie der Ausgangspunkt für den Essay als literarische Gattung. Mit seiner systemfreien Erörterung moralphilosophischer Themen wurde Montaigne zum Begründer der Moralistik, mit seiner liberalen Geisteshaltung hat er u.a. die Aufklärung entscheidend beeinflusst. (c) Bibliographisches Institut & F. A. Brockhaus AG, 2004 Buchrücken auf der Vorderseite aufgebrochen, ansonsten guter Zustand.

335 Seiten mit einem gestochenem Titelporträt. Pappband mit goldgeprägten Rückentiteln.

[SW: Essayistik, Französische Philosophie, Buchwissenschaft, Buchwesen, Essays, Buchherstellung, Französische Literatur des 16. Jahrhunderts]

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