Calvin

CALVINUS, Johannes, INSTITUTIONUM CHRISTIANAE RELIGIONIS LIBRI QUATUOR. Editio postrema, innumereis mendis, quibus priores omnes hactenus scatuere, liberata: Cui accesserunt Epistolae atque Responsa tam ipsius CLAVINI quam insignium aliorum in Ecclesia Dei virorum. Praemissa est Vita ejusdem CALVINI, Athore THEODORO BEZA conscripta.. Amsterdam, apud Joannem Jacobi Schipper, 1667.
Johannes CALVIN, eigentlich Jean Cauvin, der neben Martin Luther wichtigste, seiner Wirkung nach bedeutendste Reformator des 16. Jahrhunderts und wie Martin Luther ausgebildeter Rechtsgelehrter, nahm durchaus Einfluß auf die Rechtsentwicklung seiner Zeit. Große Juristen hielten sich bei Calvin in Genf auf und lehrten an der dortigen Universität: Francois Hotman, Dionysius Gothofredus oder der Italiener Julius Pacius sowie der Deutsche Jurist Heremann Vultejus. Calvin war Sohn des Generalprokurators des Domkapitels von Noyon, Gerard Cauvin, widmete sich seit 1523 zu Paris dem philosophisch-theologischen Studium, von 1529 ab der Jurisprudenz an den Universitäten zu Orleans und Bourges. Bereits an der Universität mit dem Protestantismus in Berührung gekommen, wandte er sich etwa ab 1530 dem religiösen Leben zu. 1534 verließ er Paris und Frankreich wegen der dort einsetzenden Verfolgungen von Protestanten und begab sich nach Basel. Dort verfasste CALVIN im Jahre 1535 seine berühmte Institutio religionis Chritianae, eine Art Abriß des christlichen Glaubens. 1536 war Calvin auf einer Reise nach Straßburg gezwungen, nach Genf auszuweichen, wo er als Helfer der Durchführung der Reformation blieb. 1538 wurde er aufgrund seiner aufkeimenden Radikalität aus der Stadt Genf verbannt. Er wich nach Straßburg aus, schrieb dort die erweiterte Auflage der Institutio (1539, französische Ausgabe 1541). Von Straßburg aus nahm er an den Religionsgesprächen zu Hagenau (1540), Worms (1540 bis 1541) und Regensburg (1541) teil. Im Jahre 1541 erfolgte auch die Rückberufung nach Genf. In wiederum erweiterter Form gab er 1543 die dritte Auflage (französische: 1545) Auflage seiner Institutio heraus. Calvin vereinfachte gegenüber dem Luthertum die Liturgie, verschärfte aber die Sittenzucht, die er mehr und mehr radikalisierte. In den Jahre 1541 bis 1546 hatte Calvin 56 Todesurteile und 78 Verbannungen zu verantworten. Gegen dieses rigorose, tief ins bürgerliche Leben eingreifende Sittenregiment bildete sich seit 1545 eine Opposition. 1553 erschütterte jedoch die Hinrichtung des Antitrinitariers Servet ganz Europa. Seit 155 erstritten die Anhänger Calvins die Mehrheit im Rat der Stadt Genf und verhalf Calvin zur endgültigen Durchsetzung seiner Galubens. und Sittenvorstellungen. Mit der Gründung der Universität im Jahre 1559 schuf Calvin die maßgebende Ausbildungsstätte für reformatorische Lehrer und Prediger in de europäischen Welt. 1559 erschien die vierte Auflage der Institutio (französische: 1560), die nunmehr die abschließende Gestalt erhalten hatte und gegenüber dem Erstdruck den fünfachen Umfang aufzuweisen hatte. Calvins Religionsansatz war universal ausgerichtet und niemals nur auf Genf ausgerichtet. Die rapide ausreitung der reformaierten lehre im letzten Lebensjahrzehnt von Calvin wird durch seine weltumspannende Korrespondenz widergespiegelt. Calvin, als Persönlichkeit weniger impulsiv und schwerer greifbar als Martin Luther, tritt viel stärker als der deutsche Reformator hinter seinem Werk zurück: der als "Aufrichtung des Reiches Gottes auf Erden" aufgefassten Reformation. Über die Kirchen- und Theologiegeschichte sowie deren juristischen Arbeitsfeldern hat Calvcin allgemein, namentlich die politische Geschichte des frühneuzeitlichen Europa beeinflußt. Insbesondere die Wirtschaftsethik im anglosächsichen Raum speist sich heute noch wesentlich aus den Lehren Calvins.

Folio. Zeitgenössischer Halblederband. Kollation: Titelblatt mit Druckersignet, (38), 406, (38) S.; Deckblatt, (6), 268 S.

[SW: Leiden (Lugduni Batavorum)]

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Holder, R. Ward. JOHN CALVIN AND THE GROUNDING OF INTERPRETATION: CALVIN'S FIRST COMMENTARIE S. Brill Academic Publishers, 2005.
From the series 'Studies in the History of Christian Traditions' volume 127. This book considers John Calvin's interpretation of the Pauline epistles, discussing his interpretive method and the link between biblical interpretation and correct doctrine. It introduces a division between doctrinal hermeneutics and textual exegetical rules clarifying Calvin's relationship to the antecedent and subsequent traditions. The book portrays Calvin as a theologian for whom the doctrinal and exegetical tasks cohered, especially in the context of the Church in the Reformations. The first section presents the division between hermeneutical principles and exegetical rules, demonstrati ng each in Calvin's commentaries. The second section considers the coherence of Calvin's theological, exegetical and historical efforts. The text is grounded by the inclusion of many instances of Calvin's interpretation, and his reflections on the nature of biblical interpretatio n. ; tall 8vo 9" - 10" tall; 318 pp. 9004149260.

Hardcover, As New with no dust jacket.

[SW: Religion Theology John Calvin Calvin Calvinism Reformation Theology Paul Pauline Epistles,]

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Calvin, Jean: Institutio christianae religionis, in libros quator nunc primum digesta, certisque distincta capitus, ad aptissimam methodus aucta etiam tam magna accessione ut propemodum opus novum haberi, possit : Johanne Calvino authore. Excudebat
Die Institution der christlichen Religion ist ein von Jean Calvin geschriebener Theologievertrag. Zu Beginn des Vertrages gibt es ein an König Francois gerichtetes Epistel, das er wahrscheinlich nie gelesen hat. Sie stellt insbesondere die Doktrin des Calvinismus vor. Er veröffentlichte es zuerst in Latein 1536 , übersetzte es selbst auf französisch 1541. Im Jahre 1561 veröffentlichte Calvin davon eine letzte Version, Synthese der vorhergehenden Versionen; diese allerletzte Version umfaßte auch die Entwicklung ihres Gedanken zwischen 1541 und 1561. Dieses Werk entwickelt systematisch die Doktrin der Reform, wie von Calvin gelobt. Durch seinen Text betont er den Kontrast zwischen der Gottallmacht und dem Elend des Menschen, der durch die ursprüngliche Sünde fehlgeleitet wurde. Seit dieser Sünde, die ihren Fall bewirkt hat, wird der Mensch in seiner Natur korrumpiert und wird jedes freien Schiedsrichters entzogen. Sein Gruß hängt nur von der göttlichen Gnade ab, deren Empfänger vorherbestimmt aufgestellt werden --First published in 1536 Calvin's highly important work Institutio Christianae Religiones provided a complete outline of the Calvinist theological system. Although written at the young age of 26 there is little or no change in Calvin's views on any essential points in later editions. The work is a compendium of evangelical faith which is modelled on Luther's two catechisms, but also drew on the works Martin Bucer, Philip Melanchthon and Ulrich Zwingli. It is described in Printing and the Mind of Man as, "The first important doctrinal of the Reformation as a whole and it provided a comprehensive theological system rivalling those of the Middle Ages". The work first appeared in 1536 when it consisted of only 6 chapters, but was revised by Calvin throughout his life so that by the time the definitive edition had appeared in 1559, it had grown to a substantial work of 80 chapters which were divided into four books.

Antonius Rebulius 1561 (Genf - Geneva, Geneve) 16 Bl.,980,68 S. Ganzleder geb. 8° mit Goldpräg.( guter Zustand , Einband des 20.Jhd. - innen sauber ) Adams C362. Erichson 22. IA 129.991. PMM 65 (1536 edit.)

[SW: Theologie]

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Coolidge, Calvin; Countryman, Press. Autobiography of Calvin Coolidge, The. Plymouth, Vermont: Calvin Coolidge Memorial Foundation - Countryman Press, Dist, 1989.
Brand New; Marfree, acidfree family-authorized illus repub, 1st Softcover; gift qual not opened, written-in, underlined, on-demand reprint or ex-library. 12 pt unabridged all orig full page photographs of his '29 1st Ed (Cosmopolitan Book) . Mail SAMEDAY! ; 5.5 x 8.5; 247 pages; "The Autobiography of Calvin Coolidge" is a fabulous autobiography. Calvin Coolidge was a good man and a good writer, and in his autobiography, Cooidge talks about growing up, his career in law and politics, his family, and everything anybody would want to learn about President Coolidge. People who are interested in becoming President should read Calvin Coolidge's autobiography: Coolidge shared with his readers some duties of the President and what seeking a third term can do to you. How a President is elected has changed since Coolidge's time, but Coolidge became President because of the death of his sucessor, Warren G. Harding. Even though Coolidge shared his opinion, anybody in the White House because of the death of their sucessor should take Coolidge's opinion. Calvin Coolidge was a good man, and there are lessons everyone could benefit from by reading his autobiography.. 0944951031.

Softcover,

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